domingo, 22 de junio de 2008

Stencil: Idea General; eco-logico



La idea es trabajar en un trabajo que incluya 2 trabajos unidos, con esto crear una idea que se explique mejor, que tuviera continuidad y que dijiera algo, un mensaje, una situación.

Con esta idea con agrupamos con una compañera y dimos vida a esta idea de lo ECO-LOGICO, considerando en la crisis que esta el planeta la tecnologia sigue avanzando y creciendo haciendonos consumidores de sus productos sin explicar que utilizarlo es contaminar el planeta y por consecuencia matarlo. Se graficó en un árbol con un enchufe, con la idea de consumir la energía que nos da el planeta.

Stencil: Muestras de Plantillas


Al hacer esta plantilla hubo algunos problemas prácticos de materialidad y su función, el cartón aunque es grueso también es absorvente lo que hace que con las aplicaciones de pintura pierda rigidez y en especial las partes finas, las ramas del árbol, se enrroscan y el stencil pierde nitidez.

Para eso se uso un pegamento en barra, con él se pego ciertas partes de la plantilla para tener un mejor terminado.





En éstas plantillas hay una figura que emulara al pasto, con está figura en 2 tamaños distintos se logra un buen tramado. También variando los lados y usando el reverso de las plantillas se logra variedad del tramado y un cambio de dirección del pasto.





Lo mismo pasa en esta otra plantilla, usando una figura en 2 tamaños da la sensación de variedad y de movimiento al stencil.


Stencil Certamen 3: Ejemplo Idea




Aquí hay un avance del trabajo, las primeras
pruebas con las plantillas
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Haciendo pruebas con la plantilla del pasto nos dimos cuenta que el barniz metálico no se mezcla con los demás barnices, ya sea por su composición o reacción química, no se pudo pintar sobre el barniz dorado. Una solución fue probarlo a la inversa poniendo de fondo el barniz color y sobre ese el barniz metálico eso dio un resultado de brillo a los demas barnices de colores planos.

También esta dentro de la idea que un lado sea más luminoso que el otro, que el consumo fuera brillante y la naturaleza griz y opaca para dar atmósfera a la obra en general.

Al hacer la plantilla de el árbol lo pinté con un barniz opaco café oscuro, pero al hacer esto entendí que con stencil se trabaja colores planos sobre colores planos, tono sobre tono, y al presentar el árbol pintado sentí la necesidad de darle volúmen. Por lo que con la misma plantilla cubriendo los sitios de luz y dejando a descubierto la sombra aplique barniz negro lo que dio un buen resultado.

Este trabajo es el claro ejemplo de que las partes hacen un todo.


Stencil Certamen 3: Presentación Final


Éste es el trabajo en conjunto presentado para el certámen 3 de grabado, como conclusión el trabajo en stencil es por capas, se debe saber como hacer que algo aparezca en primer plano y en último plano, aprender de los tonos y qué tonos poner antes o después, es un trabajo que necesita saber o conocer como funcionan mejor las latas de spray ya que si no es un quedará un trabajo muy sucio. Con esto adquirí experiencia de como aplicar la técnica de stencil.

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domingo, 15 de junio de 2008

Certámen 2: Final del Proceso

Certámen 2: Proceso y Mejoras







































Certámen 2: Prueba e Historia

Mezclando los dos temas anteriores de técnica e historia se produce la idea de crear un extracto del mismo, teniendo presente colocar elementos que tengan significado a la historia, simbolos de fuerza, de patria, de paz, de nacer y crecer, de tristeza.





Con una fotocopia de buena calidad se logró el texto totalemente legible, las otras imágenes al ser más compuestasy con más elementos los negros no son totales y no pude crear una buena imagen con esta técnica, por lo que dibujé con el Barniz de Retape.








Estas impresiones son después de 3 tiempos con el barniz, esto da 3 grises.Pero estos grises son muy debiles y con poca definición.


Certámen 2: Historia de la Cantata


La frase que elegí dice:
"El sitio al que los llevaban era una escuela vacía y la escuela se llamaba Santa Maria dejaron a los obreros los dejaron con sonrisa que esperaran les dijeron solo unos días los hombres se confiaron no les faltaba paciencia ya que habían esperado la vida entera..."


La historia de esta cantata se basa en una tragedia, bien lo dice la canción en una Matanza. Ésta fue a causa de que los trabajadores del salitre pedian derechos, ellos decidieron luchar por una mejor forma de vida, pero no fueron escuchados y fueron asesinados 3.600 obreros en la Escuela Santa Maria de Iquique. La Cantata en sí esta formada por varios músicos de chile, es un trabajo de mucha gente.

En la Escuela Santa Maria de Iquique existe un mural conmemorativo de lo que ahí pasó, cuenta toda la historia desde principio, con los obreros en la pampa, hasta el final, con la muerte de todos ellos.

Algunas imágenes de esta historia:

Certámen 2: Prueba 1

Al usar fotocopias para generar una imágen en una placa no siempre tiene los resultados deseados, las fotocopias debe tener un entintado específico tiene que ser de buena calidad, por lo que me vi en la obligación de buscar una buena fotocopia que fuera de un buen negro y que además tuviera una buena reacción al Xilol.

Las primeras pruebas no fueron las mejores, la fotocopia apesar de quedar bien en la placa al contacto con el ácido se soltaban o desaparecian, dejando una imagen muy suave y no definida, que al entintado e imprenta no daban buenos tonos. Como en estas primeras pruebas:


> En esta impresión solo se ve algunas lineas definidas de la imagen original, el texto apesar de quedar con un buen relieve no es legible y se pierde con el negro que lo rodea, la tinta en su alrededor es más fuerte que el relieve del texto.


> En esta impresión tanto la imagen como el texto es muy suave, la diferencia de grises es débil, nada es definido ni claro, pero el texto muestra un poco más de claridad a comparación a la prueba anterior.

Nueva Tecnica 1

La idea de esta nueva forma de "dibujar" en la placa consiste en tomar una fotocopia de buena calidad y ponerla sobre una placa limpia de aluminio, de forma en que la tinta de la fotocopia este tocando la placa, el paso siguiente es tomar un trozo de algodón humedecerlo con diluyente Xilol y pasarlo por todo el revés de la fotocopia cubriendo la superficie por completo. Una vez hecho esto hay que pasar rápidamente por la prensa la placa, con la fotocopia todavía sobre ella. Al terminar se logra un traspaso de la imagen de la fotocopia a la placa.


La tinta de la fotocopia impide que el ácido corroe el metal, lo proteje. Hay que tener cuidado de que la imagen este en su negativo, reemplazando los negros por los blancos y viceversa, de este modo la impresión será correcta.


Con los textos no hay que hacer mayor cambio que el anterior, ya que al traspasar el texto de la fotocopia éste queda reflejado en la placa (invertido) y en la impresión se verá derecho.

domingo, 11 de mayo de 2008

Letra de la Cantata de Santa María de Iquique

Señoras y señores, venimos a contar, aquello que la historia no quiere recordar paso en el norte grande, fue Iquique la ciudad 1907 marco fatalidad aya al pampino pobre mataron por matar aya al pampino pobre mataron por matar seremos los hablantes diremos la verdad, verdad que es muerte amarga de obreros del salar recuerden nuestra historia de duelo sin perdón por mas que el tiempo pase no hay nunca que olvidar ahora les pedimos que pongan atención ahora les pedimos que pongan atención

(Hablado) si contemplan la pampa y sus rincones verán las sequedades del silencio el suelo sin milagro y oficinas vacías como el último desierto y si observan la pampa y la imaginan en tiempos de la industria del salitre verán a la mujer y al figón mustio al obrero sin cara al niño triste también verán la choza mortecina la vela que alumbraba su carencia algunas calaminas por paredes y por lecho los sacos y la tierra también verán castigos humillantes un cepo en que fijaban al obrero por días y por días contra el sol no importa si al final se iba muriendo la culpa del obrero muchas veces era el dolor ambiguo que mostraba rebelión impotente una insolencia la ley del patrón rico es ley sagrada también verán el pago que les daban dinero no veían solo fichas una por cada día trabajado y aquella era cambiada por comida cuidado con comprar en otras partes de ninguna manera se podía aunque las cosas fuesen mas baratas lo había prohibido la oficina el poder comprador de aquella ficha había ido cambiando con el tiempo pero el mismo jornal seguían pagando ni por nada del mundo un aumento si contemplan la pampa y sus rincones verán las sequedades del silencio y si observan la pampa como fuera sentirán destrozados los lamentos


El sol en desierto grande y la sal que nos quemaba el frió en las soledades camanchaca y noche larga el hambre de piedra seca y quejidos que escuchaban la vida de muerte lenta y la lagrima soldada las casas desposeídas y el obrero que esperaba al sueño que era el olvido solo espina postergaba el viento en la pampa inmensa nunca mas se terminara dureza de sequedades para siempre sequedades salitre lluvia bendita se volvía la palpada la pampa pan de los días cementerio y tierra amarga seguía pasando el tiempo y seguía historia mala de sequedades para siempre sequedades El sol en desierto grande y la sal que nos quemaba el frió en las soledades camanchaca y noche larga el hambre de piedra seca y quejidos que escuchaban la vida de muerte lenta y la lagrima soldada


(Hablado) se había acumulado mucho daño mucha pobreza muchas injusticias ya no podían mas y las palabras tuvieron que pedir lo que pedían a fines de 1907 se gestaba la huelga en San Lorenzo y al mismo tiempo todos escuchaban un grito que volaba en el desierto de una u otra oficina como ráfagas se oían las protestas del obrero de una u ora oficina los señores el rostro indiferente o el desprecio que les puede importar la rebeldía de los desposeídos de los parias ya pronto volverán arrepentidos el hambre los traerá cabeza agacha que hacer entonces que si nadie escucha hermano con hermano preguntaban es justo lo pedido y es tan poco tendremos que perder las esperanzas así con el amor y el sufrimiento se fueron aunando voluntades en un solo lugar comprenderían habia que bajar al puerto grande


Vamos mujer partamos a la ciudad todo será distinto no hay que dudar no hay que dudar ya vas a ver porque en Iquique todos van a entender toma mujer mi manta te abrigara ponte al niñito en brazos no llorara no llorara confía va a sonreír la cantaras un canto se va a dormir que es lo que pasa dime no calles mas largo camino tienes que recorrer atravesando cerros vamos mujer vamos mujer confía que hay que llega en la ciudad podremos ver todo el mar dicen que Iquique es grande como un salar que hay muchas lindas te gustara te gustaran confía como que hay dios haya en el puerto todo va a ser mejor que es lo que pasa dime no calles mas Vamos mujer partamos a la ciudad todo será distinto no hay que dudar no hay que dudar ya vas a ver porque en Iquique todos van a entender


( hablado ) del 15 al 21 mes de diciembre se hizo el largo viaje por las pendientes 26.000 bajaron o tal vez mas silencios gastados en el salar iban bajando ansiosos iban llegando los miles de la pampa los postergados no mendigaban nada solo querían respuesta a lo pedido respuesta limpia algunos en Iquique los comprendieron y se unieron a ellos eran los gremios y solidarizaron los carpinteros los de la maestranza los carreteros los pintores y sastres los jornaleros lancheros y albañiles los panaderos gasfiteros y abasto los cargadores gremios de apoyo justo de gente pobre los señores de Iquique tenían miedo era mucho pedir ver tanto obrero el pampino no era hombre cabal podía ser ladrón asesinar mientras tanto las casas eran cerradas miraban solamente tras las ventanas el comercio cerro también sus puertas había que cuidarse de tanta bestia mejo que los juntaran en algún sitio si andaban por las calles era un peligro


Se han unido con nosotros compañeros de esperanza y los otros los mas ricos no nos quieren dar la cara hasta Iquique nos hemos venido pero Iquique nos ve como extraños nos comprenden algunos amigos y los otros nos quitan la mano Se han unido con nosotros compañeros de esperanza y los otros los mas ricos no nos quieren dar la cara no nos quieren dar la cara


(hablado) el sitio al que los llevaban era una escuela vacía y la escuela se llamaba santa Maria dejaron a los obreros los dejaron con sonrisa que esperaran les dijeron solo unos días los hombres se confiaron no les faltaba paciencia ya que habían esperado la vida entera 7 días esperaron pero que infierno se vuelven cuando el pan se esta jugando con la muerte obrero siempre es peligro precaverse es necesario así el estado de sitio fue declarado el aire trajo un anuncio se oía tambor ausente era el día 21 de diciembre


Soy obre soy obrero pampino y soy tan revie tan reviejo como el que mas y comien y comienza a cantar mi voz con temo con temores de algo fatal lo que sien lo que siento en esta ocasión lo tendré lo tendré que comunicar algo tri algo triste va a suceder algo horri algo horrible nos pasara el desie el desierto me ha sido infiel solo tie solo tierra cascada y sal tierra ama tierra amarga de mi dolor roca tris roca triste de sequedad ya no sien ya no siento mas que mudez y agoni y agonía de soledad solo rui solo ruinas de ingratitud y recue y recuerdos que hacen llorar en la vi en la vida no hay que temer lo aprendí lo aprendido ya con la edad pero aden pero adentro siento un clamor y que aho y que ahora me hacen temblar en la mue en la muerte que surgirá galopan galopando en la oscuridad por el mar por el mar aparecerá ya soy vie ya soy viejo y se que vendrá


(Hablado) nadie diga palabra que llegara un noble militar un general el sabrá como hablarles con el cuidado que trata el caballero a sus lacayos el general ya llega con mucho boato y muy bien precavido con sus soldados las ametralladoras están dispuestas y estratégicamente rodean la escuela desde el balcón les habla con dignidad esto es lo que les dice el general que no sirve de nada tanta comedia que dejen de inventar tanta miseria que no entienden deberes son ignorantes que perturban el orden que son maleantes que están contra el país que son traidores que roban a la patria que son ladrones que han violado a mujeres que son indignos que han matado ha soldados son asesinos que es mejor que se vayan sin protestar que aunque pidan y pidan nada obtendrán vayan saliendo entonces de ese lugar que si no acatan ordenes lo sentirán desde la escuela el rucio obrero ardiente responde sin vacilar con voz valiente usted señor general no nos entiende seguiremos esperando así nos cueste ya no somos animales ya no rebaños levantaremos la mano el puño en alto vamos a dar nuevas fuerzas con nuestro ejemplo y el futuro lo sabrá se lo prometo y si quiere amenazar aquí estoy yo dispárele a este obrero al corazón el general que no escucha no ha vacilado con rabia y gesto altanero le ha disparado y el primer disparo es orden para matanza y así comienza el infierno con las descargas


Murieron 3.600 uno tras otro 3.600 mataron uno tras otro la escuela Santa Maria vio sangre obrera la sangre que conocía solo miseria serian 3.600 ensordecidos y fueron 3.600 enmudecidos la escuela Santa Maria fue el exterminio de vida que se moría solo alaridos 3.600 miradas que se apagaron 3.600 obreros ¡asesinados! Un niño juega en la escuela Santa Maria si juega a buscar tesoros ¡que encontraría! A los hombres de la pampa que quisieron protestar los mataron como perros por que había que matar no hay que ser pobre amigo es peligroso ser pobre amigo es peligroso no hay ni que hablar amigo es peligroso no hay ni que hablar amigo es peligroso las mujeres de la pampa se pusieron a llorar y también las matarían porque había que matar no hay que ser pobre amiga es peligroso ser pobre amiga es peligroso no hay que llorar amiga es peligroso no hay que llorar amiga es peligroso y a los niños de la pampa que miraban nada mas también a ellos los mataron porque había que matar no hay que ser pobre hijito es peligroso ser pobre hijito no hay ni que nacer hijito no hay ni que nacer hijito es peligroso donde están los asesinos que mataron por matar lo juramos por la tierra los tendremos que encontrar lo juramos por la vida los tendremos que encontrar lo juramos por la muerte los tendremos que encontrar ¡ lo juramos compañeros ese día llegara!


(Hablado) señoras y señores aquí termina la historia de la escuela Santa Maria y ahora con respeto les pediría que escuchen la canción de despedida


Ustedes que ya escucharon la historia que se contó no sigan allí sentados pensando que ya paso no basta solo el recuerdo el canto no bastara no basta solo el lamento miremos la realidad quizás mañana o pasado o bien en un tiempo mas la historia que han escuchado de nuevo sucederá es chile un país tan largo mil cosas pueden pasar si es que no nos preparamos resueltos para luchar tenemos razones puras tenemos porque pelear tenemos las manos duras tenemos porque ganar unámonos como hermanos que nadie nos vencerá si quieren esclavizarnos jamás lo podrán lograr la tierra será de todos también será nuestro el mar justicia habrá para todos y habrá también libertad luchemos por los derechos que todos deben tener luchemos por lo que es nuestro que nadie vas a ceder no hay que ser pobre amigo es peligroso ser pobre amigo es peligroso ser pobre amigo no hay ni que hablar amigo unámonos como hermanos que nadie nos vencerá si quieren esclavizarnos jamás lo podrán lograr la tierra será de todos también será nuestro el mar justicia habrá para todos y habrá también libertad luchemos por los derechos que todos deben tener luchemos por lo que es nuestro luchemos por lo que es nuestro que nadie vas a de ser unámonos como hermanos que nadie nos vencerá si quieren esclavizarnos jamás lo podrán lograr la tierra será de todos también será nuestro el mar justicia habrá para todos y habrá también libertad luchemos por los derechos que todos deben tener luchemos por lo que es nuestro que nadie vas a de ser unámonos como hermanos que nadie nos vencerá si quieren esclavizarnos jamás lo podrán lograr si quieren esclavizarnos jamás lo podrán lograr si quieren esclavizarnos jamás lo podrán lograr

Historia de la "Cantata de Santa María de Iquique"


La obra musical está compuesta por dieciocho partes, incluyendo cinco relatos de Héctor Duvauchelle, en que se narran los sucesos de la Matanza de la Escuela Santa María, ocurrida el 21 de diciembre de 1907 en la ciudad de Iquique, en el norte de Chile.

En 1969, Luis Advis comenzó a preparar la obra basada en la Matanza de la Escuela Santa María de Iquique, ocurrida el 21 de diciembre de 1907, donde más de un millar de obreros de las oficinas salitreras fueron asesinados por el Ejército de Chile durante una protesta. Advis inspiró su creación en la obra Reseña Histórica de Tarapacá, que le sirvió para la recopilación de los datos históricos.

Ese mismo año, Advis conoció al conjunto Quilapayún, con quienes trabajó a comienzos de 1970 luego de que el cantante Eduardo Carrasco les solicitó realizar arreglos a unas canciones de la cantante griega Danae. Ese día, Advis les presentó parte del material en que estaba trabajando, entusiasmando al grupo folclórico. Con el paso de los meses, Quilapayún y Luis Advis prepararon acuciosamente la cantata. En marzo de 1970 fue terminada su composición y fue presentada por primera vez en el Teatro La Reforma durante el mes de julio.

La Cantata de Santa María fue una de las principales composiciones musicales de la Nueva Canción Chilena y rápidamente se convirtió en un emblema de los grupos militantes de la Unidad Popular, la coalición política de izquierda que llevó a la Presidencia a Salvador Allende en septiembre de 1970. A pesar de ello, Luis Advis se declaraba como no militante de ningún partido político.

Por la gran carga política que contenía, las copias de la Cantata fueron requisadas y destruidas con la instauración del Régimen Militar, instalado en el poder tras el golpe de estado del 11 de septiembre de 1973 que derrocó a Allende. Quilapayún debió partir al exilio a Europa, donde grabó nuevamente la composición. En 1978, la obra es modificada por el escritor argentino Julio Cortázar, para disgusto de Advis. El compositor mencionó alguna vez a la prensa: "No me gusta que corrijan mis textos sin preguntarme, además que en ninguna parte yo uso la palabra pueblo como la usa Cortázar. Estaba tan molesto con ese señor que le iba a escribir una carta, pero no lo hice porque al mes siguiente murió." Quilapayún grabó dos veces la composición de Cortázar, pero posteriormente continuó interpretando la obra original.

Videos de la Obra Entera:

http://www.youtube.com/watch?v=ssF6e9QWqlE > Parte 1
http://www.youtube.com/watch?v=4BGh2MeRb0Y&feature=related > Parte 2
http://www.youtube.com/watch?v=T5LGO1KJrJ8&feature=related > Parte 3
http://www.youtube.com/watch?v=ncNsBUhX0Jo&feature=related > Parte Final

Encargo para el Segundo Certamen

El encargo consiste en crear un grabado, con la técnica de huecograbado (agua-fuerte), pero ésta vez con un tema a elección (poesía, cuentos, historias, relatos, hechos reales, etc...) y así crear una imagen que cuente algo, que diga algo.
Además se agregará una extracción del texto elegido y se pondrá en el grabado.


domingo, 27 de abril de 2008

Segunda Lamina (Prueba 1)

1> Lámina grabada y solo pasa en ácido 1 vez, se destaca los trazos hechos con mayor y menor intensidad, el gris es muy plano y no hay jerarquización de los elementos. La idea es separar los elementos que componen el dibujo y resaltarlos con el barniz de retape.








2> En esta etapa se hizo 2 cosas, la primera es que se hicieron sombras a la flor, dandole profundidad; La segunda es que se hizo un fondo trabajando con el barniz de retape, con pinceladas fuertes y separadas se dejaron espacios en que se cubrian de distintas maneras y otras que no se cubrieron con el barniz, creando un fondi brumoso.







3> Al ver la impresión de la placa anterior noté que la parte inferior estaba muy pareja con el gris, no tenia profundidad y que además el pétalo que se encuentra arriba de la flor era plano, por eso en esta parte del proceso hice la diferenciación de grises en los elementos mencionados.
Al final del proceso queda una impresión con profundidas y con distintos efectos, tramas y grises.






4> La placa final del proceso. Se puede notar que hay distintas profundidades en la placa de aluminio.

Utilizó dos maneras de grabar la placa:
- Rayando el Barniz Dorado y sumergirlo en ácido.
- Pintar con el Barniz de Retape lo que se queria proteger del ácido.

Primera Lamina (Prueba 2)

En esta lamina, a comparación de la anterior, se tapó con barniz de retape todo menos las figuras de la izquierda de la imagen, después al estar el barniz ya seco, se pasa la lamina por ácido por segunda vez, esto tiene como consecuencia que los surcos del grabado se profundizan y se hacen más gruesa la línea, eso da un gris distinto al general, más oscuro y se destaca más en la imagen general.















> La placa de las impresiones anteriores sin entintar.
(La imagen es alreves, como reflejo de un espejo)

lunes, 7 de abril de 2008

Primera lamina impresa (Prueba 1)

La lamina esta lista para la impresión, esta solo con una pasada por el acido y previamente entintada, se nota la diferencia entre un tramado separado y uno muy junto y mezclado, las lineas suman oscuridad a la imagen total, después este trabajo se intervendra con el barniz de retape.



Los dintintos tramados toman distintos grises por ausencia o presencia de mayor o menor cantidad de lineas.

lunes, 24 de marzo de 2008

Huecograbado

Huecograbado de Francisco de Goya


(Huecograbado) Aguafuerte.

El aguafuerte es una modalidad de grabado que se efectúa tomando como base una plancha o lámina de aleación metálica, habitualmente de hierro y zinc. Ésta se recubre de una fina capa de barniz protector, o de cera resistente a los ácidos. El grabador dibuja con un estilete de punta cónica muy afilada en esta capa de barniz, llegando justo hasta el cobre sin penetrar en él. Posteriormente se sumerge la lámina con su barniz en una solución de agua y acido muriático (esto es el propio aguafuerte). Esta solución corroe cobre en las zonas en que éste no está protegido por el barniz, y deja unos surcos. El tiempo de inmersión de la lámina en el ácido determina la profundidad de la línea en el grabado, otorgándole a mayor tiempo mayor valor.
Se retira el barniz, y la plancha ya está lista para el proceso de estampación.

Se impregna la superficie con una tinta espesa que penetra en los surcos y se retira el sobrante. Se coloca sobre la plancha un papel especial, humedecido para hacerlo un poco esponjoso, y sobre él, una mantilla de lana, y se pasa por una prensa formada por una pletina de metal y dos rodillos denominada "Torculo". El papel penetra en los surcos y se impregna de la tinta, obteniéndose una imagen simétrica a la que se encuentra en la matriz.